Cette journée sur l’éducation esthétique s’inscrit, d’une part, dans le cadre de la réflexion menée par le programme AMICAE (Alliance Europa) sur les médiations innovantes de la culture et de l’art en Europe, et spécialement sur le rôle de l’éducation artistique et culturelle. Elle s’inscrit, d’autre part, dans le projet d’échanges franco-brésilien CAPES-COFECUB en philosophie de l’éducation. Cette journée rassemble des chercheurs français et
brésiliens en philosophie, en sciences de l’éducation, en esthétique ou philosophie de l’art pour réfléchir sur les présupposés historiques et philosophiques de l’idée d’une éducation esthétique de l’homme et du citoyen. L’éducation artistique et culturelle est, en effet, un enjeu mondial pour la formation de l’homme et du citoyen. Elle permet de penser autrement l’intégration citoyenne par la médiation de l’art. Elle est aussi une idée européenne dont les origines utopiques remontent aux Lumières et aux premiers socialismes européens, dont la valeur ne cesse d’être interrogée par les politiques et par les théories contemporaines. Dans cette journée, nous reviendrons d’abord sur l’idée d’éducation esthétique présente dans la philosophie utopique de Charles Fourier afin de penser l’actualité de cette philosophie pour les sciences de l’éducation et la philosophie de l’art aujourd’hui. On s’intéressera en particulier à la question de l’enfance et du théâtre (Silvio Gallo et Florent Perrier). Ensuite, on cherchera également à dégager de nouvelles pistes pour la réflexion et de nouvelles potentialités présentes dans la philosophie française contemporaine à partir des recherches menées sur les sources inédites des philosophies de Jacques Derrida, d’une part, de Maurice Merleau-Ponty, d’autre part. Il s’agira
ainsi d’envisager des modèles philosophiques pour penser l’éducation à partir de la déconstruction et de « l’anthropophagie » (Filipe Ceppas) à montrer les potentialités de la théorie phénoménologique pour appréhender non seulement le cinéma, mais aussi la fonction de médiation du chercheur dans le domaine de l’art et dans le domaine des sciences humaines (Wanderley de Oliveira). Le détour par ces théories nous permet de repenser la fonction sociale de l’art et sa fonction de médiation dans la société aujourd’hui.

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